Ash-Shaykh al-Akbar, Ibn ʿArabī, writes in chapter 313 of his Futūḥāt:
“The inheritors have a share spreading the message. This is why Muʿādh [ibn Jabal] and others were known as ‘the Messenger’s messenger’ – may Allah’s peace and blessings be upon him. No one has acquired this distinction, in addition to the privilege of being raised with the Messengers, save the Ḥadīth scholars who transmit Ḥadīth back to the Messenger of Allah, peace and blessing be upon him, one generation to another through uninterrupted chains. They have a share in the Prophethood (i.e. in the duty of imparting the message). They are transmitters of revelation, and inheritors of the Prophets in conveying the message. And the jurists, if they do not obtain a share in Ḥadīth transmission then they are not of this status. They will not be resurrected with the Prophets, rather they will be raised with the masses. The title of ‘the knowledgeable’ (al-ʿulamā’) only applies to the people of Ḥadīth in all actuality.”
“And the same goes for the people of austerity (zuhd), devotion (ʿibādah) and the Hereafter. From them, those that are not amongst the people of Ḥadīth are no different to the jurists. They have no distinction in the ranks of inheritors, nor will they be resurrected with the Messengers. Rather, they too will be raised with the masses.”
((وللورثة حظ من الرسالة، ولهذا قيل في معاذ وغيره: رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما فاز بهذه المرتبة ويُحشر يوم القيامة مع الرسل إلا المحدثون الذين يروون الأحاديث بالأسانيد المتصلة بالرسول صلى الله عليه وسلم في كل أمة، فلهم حظ في الرسالة، وهم نقلة الوحي، وهم ورثة الأنبياء في التبليغ، والفقهاء إذا لم يكن لهم نصيب في رواية الحديث فليست لهم هذه الدرجة ولا يحشرون مع الرسل بل يحشرون في عامة الناس ولا ينطلق اسم العلماء إلا على أهل الحديث على الحقيقة))
((وكذلك الزهاد والعباد وأهل الآخرة ومن لم يكن من أهل الحديث منهم كان حكمه حكم الفقهاء لا يتميزون في الورثة ولا يحشرون مع الرسل بل يحشرون مع عموم الناس))
No comments:
Post a Comment